长乐园陵园
各地不得将收住有服务对象的民政服务机构征用为疑似病例隔离点。各地医养结合机构在疫情期间不得擅自对外开展发热病人诊疗排查活动。
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还别说这些东西荒谬，关键的时候还真能发挥作用，当年武则天想把皇位传给武家，狄仁杰反对，为了说服武则天，他抬出的理由之一就是：“如果传位给武家，你见过谁把姑姑放到太庙里去的。”意思很简单，如果武家当皇帝，你虽然姓武，将来人家在阴曹地府搞聚餐，你也吃不上。这不能不说是武则天顾虑的一个因素，为了死后的吃饭问题，她最后还是选择了还位给李家。
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很多人印象中的殡仪馆，或许可以用呆板、严肃之类的词语来形容，而且往往“千馆一面”，形象单调。其实可以理解，亲友的逝去是一件很悲伤的事情，所以在建设殡葬建筑的时候基本以肃穆的风格为主。但其实大家忽略了一点，那就是，殡葬建筑不仅仅是围绕骨灰火化、存放及悼念进行服务的，它的服务对象也不仅仅是逝者，更是生者。我们不应该只注重“逝”而忽视“生”，只注重悼念而忽视纪念。殡葬建筑需要的不仅仅是庄严肃穆，也不仅仅是环境优美，更多需要的是亲情化服务，是温馨、关爱、心灵疗愈。因此，我们要做的，是从逝者服务转向生者服务，体现生命纪念建筑的意义与价值，让殡葬设施不再是冰冷的埋骨之地，而是具有地域特色、文化厚重、功能完善的生命之馆。
人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，什么好的墓地风水? 也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。墓地风水好的条件大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；前方要有山向，要远；中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；中间要有水系环绕。墓地好风水是怎样构成的
“考虑到铜资源的稀缺性和有限性，如果不加以循环利用，势必会造成一种资源浪费。”在铜产品生产车间负责人王涛看来，铜产品在殡葬行业的运用，不能局限于铜牌、装饰品制作以及人物雕塑等，而要体现铜产品的美观和可塑性，让其具有循环利用的可能。时下，杨艺集团开发制作的可循环利用铜牌、铜雕等墓园铜产品，已融入各种景观壁葬和点缀各种碑型，既符合环保要求，又使节地生态葬式更具品位。
