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长乐园陵园

第十六条　在公墓内安葬骨灰，公墓单位应当与办理人签订骨灰安葬合同，明确墓葬费、管理费、墓位使用期限以及其他权利义务。鼓励使用省民政部门公布的安葬服务合同示范文本。墓位使用周期不超过二十年。公墓单位应当在期满前通知办理人办理继续使用手续。无法联系或者逾期不办理的，按照合同约定处理。办理人或者其他相关人员不得自行改建墓位。

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看到这里不禁让人心生凄凉，一个女人生前地位低下、孤苦伶仃，死后又饱受饥寒，还得向人卑微乞食。这大概是中国古代那些成千上万女性的写照了。按照祭祀的这些逻辑，后代就是饭票。之所以“不孝有三无后为大”，是因为你会断了前辈的“粮票”，所以民间把男孩叫做“传香火”。香火自然就是家庙里祭祀用的香火，没了“香火”，先祖们就要流离失所在阴间忍饥挨饿了。

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移风易俗是基层工作的重点，也是难点。龙泉社区老坟迁移，虽说大部分人比较支持。但不乏一些居民思想相对保守。所以，党员干部做动员工作时，给居民们算了一笔账。土地方面，老林地30亩能安置900个坟墓；龙泉公墓10亩就能安置1500个墓穴，能够节省20亩土地。安全环保上，每年焚烧冥币、燃放鞭炮，不仅污染空气，还会造成安全隐患。在经济上，一般的葬礼需要花费10万元左右，最低花费3至5万元，最高的甚至可以到达30万。

四是以人为本。《左传》僖公十九年：“祭祀，以为人也。民，神之主也。”祭祀礼仪要体现以人为本的精神。《荀子·礼论》中也谈到：“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗。”这是说，祭祀是借以表达人的思慕之情，忠信爱敬之意，是人道精神的体现，是祭祀的本质之所在。正因为如此，儒家强调以“神道设教”的教化方式教化民众，通过祭祀礼仪的形式，以体现人文的精神，就是民本理念。

03香港北已不能再被浪费香港从100年前至今的市中心都是港岛北和九龙一带。单一的城市中心导致了房价疯狂上涨、经济活力减弱、产业结构单一等多种问题，在深圳已有“从罗湖到福田到南山”的多中心成功经验之下，香港再盲目走“单核”模式，放弃北部地区与深圳融合的机会，是大湾区战略背景下的不划算做法。如果香港不改变思路，金融产业继续膨胀势必导致贫富差距悬殊、社会阶层固化等更深层次的矛盾。