长乐园陵园
从上面所讲两首千古名诗也可看出，所谓风水宝地，自然是青山绿水，风景秀丽的所在。当年扬州得禅智寺之佑，山水之间更增灵气。总的来说，墓地要选清净之处，前方视野开阔的地方。就是我们在讲阳宅风水时，常提到的明堂要开阔。经常会听人说到“某某家祖坟如何如何。”自然就是说某人发达、出名了。而这都让人联想到他家的祖坟，正是人杰地灵的道理。从风水学上讲，明堂开阔，对人才的成长和发展极为有利，无论是学业运、事业运、财运等等均是如此。所以，在选择坟地时，讲究“登山看水口”，“入穴看明堂”，明堂开阔，有无限发展的空间，自然是前程远大。说到这儿，大家也就明白了，墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了。在风水学中，我们常讲到“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”， 同样适用于阴宅风水。这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山，中间是个宽敞的盆地，风水中讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。
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近日，浙江器官捐献突破2000例，共帮助6000余名危重症患者重获新生，近4000名失明患者重见光明。这2000余位大爱人士，也像2000余颗星星，为身处黑暗中的人们带去光亮。前不久，我省的器官捐献工作在全国首届综合评价中名列第一。
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二是孝道仁爱。儒家认为，丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。有一次孟懿子向孔子请教孝道问题，孔子说：“无违”，不要违背丧葬之礼，要做到“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政篇》)即父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行祭祀活动，这都孝道的应有之义。由丧祭之礼所体现的孝道，进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。《孔子家语·五刑解》引孔子的话说：“不孝者生于不仁，不仁者生于丧祭之礼无。明丧祭之礼，所以教仁爱也。能教仁爱，则丧思慕，祭祀不解人子馈养之道。丧祭之礼明，则民孝矣。”意思是说，不孝顺父母是由于缺乏仁爱引起的，缺乏仁爱又是由于不讲丧祭的礼仪引起的。彰明丧祭的礼仪，是为了教导人们仁爱。丧祭的礼仪得到彰明，那么老百姓就会孝顺父母。
绿色生态是生存之本，也是发展之源。下一步，杨艺集团如何将绿色低碳循环发展这张牌打得更漂亮?“生态环保是我们的生存之道，走绿色生态发展之路是唯一的选择。”杨桂荣表示，集团将以环境、社会、人文和谐发展为中心，以社会综合效益最大化为目标，坚持生态优先、绿色发展战略定位，树立“传承孝爱文化、缔造百年杨艺”发展远景，通过管理现代化、规划人文化、墓园生态化、生产智能化等方式，为殡葬行业绿色发展作出应有的贡献。
近年来，浙江省各地积极倡导和推行节地生态安葬，探索出一条建设投入少、群众接受度高、节地效果好的绿色节地生态新路径。出台全省安葬(放)设施建设“十四五”规划和2035年目标的指导意见，制定节地生态安葬标准，大力推进节地生态安葬(放)设施建设。同时，自2021年起每年创建100个，用3年时间创建300个省级公益性节地生态安葬示范点，每个示范点省级财政补助50万元，目前已公布100个示范点。今年100个新建示范点正在验收中，并探索开展老旧公墓生态化提升改造工作。
