长乐园陵园
安奉道教的神灵:如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等。可用三牲酒礼:烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙等等、如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。一、香炉 供奉神佛属天界的，宜用铜制香炉，如，佛，财神，关帝，菩萨等，能更容易接通信息而增加神位力量。供奉祖先位，父母灵位，为人界，宜选用瓷器香炉。供奉土地公，屋内地主的，为地神，宜选用瓷器香炉。
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住持院是监院或住持的正寝之所。普通在寺院的后部独自建一处衡宇或院落，作为寺院住持的居处。现代维摩居士之石室为方形，长宽皆一丈，故曰“住持”。后来的住持室虽为寺院住持的居处，但并不豪华，面积也不大。后来的监院或住持常在寺院旧衡宇中处置公事，一些小型寺院，也不设住持院，而将寺院内的旁院、跨院作为监院、住持止息之所。（10）大斋堂
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第十二条 经营性公墓，由建墓单位持批准文件。向当地工商行政管理部门领取营业执照，方可正式营业。第三章 公墓的管理第十三条 公墓墓区土地所有权依法归国家或集体所有，丧主不得自行转让或买卖。第十四条 公墓单位应视墓区范围的大小设置公墓管理机构或聘用专职管理人员，负责墓地的建设、管理和维护。墓地应当保持整洁、肃穆。第十五条 公墓墓志要小型多样，墓区要合理规划，因地制宜进行绿化美化，逐步实行园林化。
第二十一条 本办法实施前建立的各类公墓，凡符合本办法有关规定但未办理审批手续的，应按本办法第二章的规定补办审批手续；不符合本办法规定的，由公墓单位报公墓主管部门，根据不同情况妥善处理；对城市现有的墓地、坟岗，除另有法律法规规定外，一律由当地殡葬事业单位负责接管和改造。
中国西藏藏传佛教认为人死后就失去了精神，所以没有保留肉体的必要，将身体布施给众生是人生所能做的最后一件善事。藏人会先用白布将尸体包裹，再交由天葬师于天葬台上处理，他们相信往生者的灵魂，将在天葬后随著秃鹰一同升天。中国西南苗族是中国最古老的民族之一，最早定居于黄河流域，后因祖先神农氏战败而被迫迁居山林中。苗族人从未放弃回归故土，因此洞葬只是将先人灵柩暂时存放，期待有朝一日能回到黄河流域的家乡落叶归根。尼泊尔对印度教教徒而言，死亡只是另一个轮迴的起点，因此他们并不畏惧死亡，更重视来生。位在尼泊尔的帕斯帕提纳神庙，是当地最大的火葬场，被称为烧尸庙。旁边的巴格马蒂河畔坐落著几座石造的火葬台，已成为当地颇具特色的观光景点。
